Mozambique’s First Gold Medal, and World Greatest 800m Runner: Maria Mutola

Maria Mutola winning gold in Sydney
Maria Mutola winning gold in Sydney

With the olympics fast approaching, I have decided to feature one African athlete per week to keep us in Olympics mood. Today, I would like to talk about an athlete hailing from Mozambique: Maria Mutola.

Maria de Lurdes Mutola was born in Maputo, the capital of Mozambique, and was running so fast that she was nicknamed ‘The Maputo Express’.  She specialized in 800 m, and is the 4th athlete to have competed in 6 olympic games (imagine that: the olympic games happen every 4 years… thus it took a total of 24 years of intense competition at the highest level, as a world class athlete).  As a young girl, she excelled in football(soccer), and played with boys.  Later on, she was encouraged by the great

Maria Mutola defeating Kelly Holmes at World Championships
Maria Mutola defeating Kelly Holmes at World Championships

Mozambican writer Jose Craveirinha to pursue track and field.  Her very first olympic was in 1988 at the Seoul Games, at the age of 15.  She finished last, but this made her even stronger.  After that, she dominated the 800 m distance, winning the gold medal at the IAAF World Indoor Championships in 1993 and 1995, and the Stuttgart 1993 IAAF World Championships.  She won the bronze medal in 1996 at the Atlanta Olympic games, and finally won a sweet Gold medal at the Sydney Olympic Games in 2000.  Mutola retired from track and field at the 2008 Beijing Olympics where she sadly finished 5th, after being in contention for a medal.  Mutola is often ranked as the greatest female 800 m runner of all time, since her consistency, her record at major championships and her ability to compete at the highest levels of the sport for well over a decade are unmatched.

Maria Mutola raising the flag of Mozambique
Maria Mutola raising the flag of Mozambique

As a sports fan, I watched Maria at the 1995 World indoor games in Barcelona.  The year 2000 was so special, as we all saw Maria finally lift the Olympic gold medal for Mozambique, at the Sydney games.  In 2003, she became the sole winner of the IAAF $1million Golden league title, for being undefeated throughout that year at all major competitions.  I have always been a big fan of hers, even though I always thought that she had too much of a ‘male’ physique.  With that physique, she ran with power and grace, and raised the flag of Mozambique with pride.  Greatness to you Maria, you’ve made us proud!

La Dernière Lettre de Patrice Lumumba / Patrice Lumumba’s Last Letter

Patrice Emery Lumumba
Patrice Emery Lumumba

Avec la commémoration de l’indépendance du Congo Démocratique acquise le 1er Juillet 1960, j’ai trouvé bon de poster cette si belle lettre de Patrice Lumumba à Pauline, sa femme (c’est d’ailleurs sa dernière lettre) était très appropriée, car bien que triste, elle est pleine d’espoir à la pensée qu’un jour le Congo sera libre, à la pensée que les enfants congolais doivent tous s’unir pour re-bâtir le Congo!

Ma compagne chérie, Je t’écris ces mots sans savoir s’ils te parviendront, quand ils te parviendront et si je serai en vie lorsque tu les liras.  Tout au long de ma lutte pour l’indépendance de mon pays, je n’ai jamais douté un seul instant du triomphe final de la cause sacrée à laquelle mes compagnons et moi avons consacré toute notre vie.  Mais ce que nous voulions pour notre pays, son droit à une vie honorable, à une dignité sans tache, à une indépendance sans restrictions, le colonialisme et ses alliés occidentaux—qui ont trouvé des soutiens directs et indirects, délibérés et non délibérés, parmi certains hauts fonctionnaires des Nations, cet organisme en qui nous avons placé toute notre confiance lorsque nous avons fait appel à son assistance—ne l’ont jamais voulu.

Ils ont corrompu certains de nos compatriotes. Ils ont contribué à déformer la vérité et à souiller notre indépendance.  Que pourrai je dire d’autre ? 

Que mort, vivant, libre ou en prison sur ordre des colonialistes, ce n’est pas ma personne qui compte.  C’est le Congo, c’est notre pauvre peuple dont on a transformé l’indépendance en une cage d’où l’on nous regarde du dehors, tantôt avec cette compassion bénévole, tantôt avec joie et plaisir.  Mais ma foi restera inébranlable.  Je sais et je sens au fond de moi même que tôt ou tard mon peuple se débarrassera de tous ses ennemis intérieurs et extérieurs, qu’il se lèvera comme un seul homme pour dire non au capitalisme dégradant et honteux, et pour reprendre sa dignité sous un soleil pur.

Nous ne sommes pas seuls.  L’Afrique, l’Asie et les peuples libres et libérés de tous les coins du monde se trouveront toujours aux côtés de millions de congolais qui n’abandonneront la lutte que le jour où il n’y aura plus de colonisateurs et leurs mercenaires dans notre pays.  A mes enfants que je laisse, et que peut-être je ne reverrai plus, je veux qu’on dise que l’avenir du Congo est beau et qu’il attend d’eux, comme il attend de chaque Congolais, d’accomplir la tâche sacrée de la reconstruction de notre indépendance et de notre souveraineté, car sans dignité il n’y a pas de liberté, sans justice il n’y a pas de dignité, et sans indépendance il n’y a pas d’hommes libres.

Ni brutalités, ni sévices, ni tortures ne m’ont jamais amené à demander la grâce, car je préfère mourir la tête haute, la foi inébranlable et la confiance profonde dans la destinée de mon pays, plutôt que vivre dans la soumission et le mépris des principes sacrés.  L’histoire dira un jour son mot, mais ce ne sera pas l’histoire qu’on enseignera à Bruxelles, Washington, Paris ou aux Nations Unies, mais celle qu’on enseignera dans les pays affranchis du colonialisme et de ses fantoches.  L’Afrique écrira sa propre histoire et elle sera au nord et au sud du Sahara une histoire de gloire et de dignité.

Ne me pleure pas, ma compagne.  Moi je sais que mon pays, qui souffre tant, saura défendre son indépendance et sa liberté.

Vive le Congo !  Vive l’Afrique !

Patrice Lumumba

My beloved companion, I am writing these words not knowing whether they will reach you, when they will reach you, and whether I shall still be alive when you read them.  All through my struggle for the independence of my country, I have never doubted for a single instant the final triumph of the sacred cause to which my companions and I have devoted all our lives.  But what we wished for our country, its right to an honourable life, to unstained dignity, to independence without restrictions, was never desired by the Belgian imperialists and their Western allies, who found direct and indirect support, both deliberate and unintentional, amongst certain high officials of the United Nations, that organization in which we placed all our trust when we called on its assistance.

They have corrupted some of our compatriots and bribed others.  They have helped to distort the truth and bring our independence into dishonour.  How could I speak otherwise? 

Dead or alive, free or in prison by order of the imperialists, it is not myself who counts.  It is the Congo, it is our poor people for whom independence has been transformed into a cage from whose confines the outside world looks on us, sometimes with kindly sympathy, but at other times with joy and pleasure But my faith will remain unshakeable.  I know and I feel in my heart that sooner or later my people will rid themselves of all their enemies, both internal and external, and that they will rise as one man to say No to the degradation and shame of colonialism, and regain their dignity in the clear light of the sun.

We are not alone.  Africa, Asia and the free liberated people from all corners of the world will always be found at the side of the millions of Congolese who will not abandon the struggle until the day when there are no longer any colonialists and their mercenaries in our country.  As to my children whom I leave and whom I may never see again, to be told that the future of the Congo is beautiful and that their country expects them, as it expects every Congolese, to fulfill the sacred task of rebuilding our independence, our sovereignty; for without justice there is no dignity and without independence there are no free men.

Neither brutality, nor cruelty nor torture will ever bring me to ask for mercy, for I prefer to die with my head unbowed, my faith unshakable and with profound trust in the destiny of my country, rather than live under subjection and disregarding sacred principles.  History will one day have its say, but it will not be the history that is taught in Brussels, Paris, Washington or in the United Nations, but the history which will be taught in the countries freed from imperialism and its puppets.  Africa will write its own history, and to the north and south of the Sahara, it will be a glorious and dignified history.

Do not weep for me, my dear wife.  I know that my country, which is suffering so much, will know how to defend its independence and its liberty.

Long live the Congo!  Long live Africa!

Patrice Lumumba

Nkosi Sikelel’ iAfrika – God Bless Africa

Africa
Africa

Today I would like to talk about the great ode to Africa, ‘Nkosi Sikelel’ iAfrika‘ or ‘God Bless Africa‘ which used to be the national anthem of five African countries.  Little did Enoch Sontonga, a simple school teacher in Johannesburg, know that his hymn praising his love for his country and land of ancestors would become one of the most known African national anthems when he wrote it in 1897, in his mother tongue Xhosa.  This song became a pan-African anthem to the countries of Zambia, South Africa, ZimbabweNamibia and Tanzania … Zimbabwe and Namibia have since then adopted new anthems.  At its creation, it was sung to the 1879 tune ‘Aberystwyth‘ by Joseph Parry.  In 1927, seven more Xhosa stanzas were added by poet Samuel Mqhayi.  In 1996, under President Nelson Mandela, a shortened version of ‘Nkosi Sikelel’ iAfrika‘ was added to the national anthem of South Africa, and Sontonga’s grave was dedicated as a national monument.  In Zimbabwe, after independence in 1980, it was sung in Shona language as ‘Ishe Komborera Africa‘; in Tanzania, it is still the national anthem and is sung in Kiswahili as ‘Mungu ibariki Afrika‘.  In Zambia, it is ‘Stand and Sing of Zambia, Proud and Free‘ or ‘Lumbanyeni Zambia‘.  Enjoy… sing… and feel it… as God blesses Africa.  Watch Miriam Makeba, Hugh MasekelaLadysmith Black Mambazo, and Paul Simon sing it… and reap the blessings.

Nkosi Sikeleli Africa
Malup hakanyiswu phando lwayo
Yiswa imithanda zo yethu
Nkosi Sikelela
Thina lusapo lwayo

Nkosi Sikeleli Africa
Malup hakanyiswu phando lwayo
Yiswa imithanda zo yethu
Nkosi Sikelela
Thina lusapo lwayo

Woza Moya (Woza, Woza)
Woza Moya (Woza, Woza)
Woza Moya oyingcwele
Nkosi Sikelela
Thina lusapo lwayo

Morena boloka sechaba sa heso (sa heso)
O fedise dintwa le matswenyeho
Morena boloka sechaba sa heso
O fedise dintwa le matswenyeho
O seboloke (O se boloke)
O seboloke morena
O seboloke sechaba, Sechaba sa Heso
Sechaba sa Africa

God bless Africa
May her glory be lifted high
Hear thou our prayers
God bless us
Us Your children

God bless Africa
May her glory be lifted high
Hear thou our prayers
God bless us
Us Your children

Come Spirit
Come Spirit
Come Spirit Holy
God bless us
Us Your children

Lord, we ask you to protect our nation
Intervene and end all conflicts
Lord, we ask you to protect our nation
Intervene and end all conflicts
Protect us
Protect us Lord
Protect us, Protect our nation
Protect Africa

 

Libreville: Why the Name?

Libreville today
Libreville today, 2012

Two capitals in Africa share the same name: Freetown in Sierra Leone, and Libreville in Gabon; one in English, the other in French.  I always knew that Freetown was named the way it was because it was a city founded in 1792 by freed African American Slaves also called Nova Scotian who had fought on the side of the British during the American Revolutionary war.  The land was named Freetown as a land for freed slaves.

Libreville in 1846
Libreville in 1846

But why on earth is Libreville named free town?  Since, there were apparently no freed slaves returning from the colonies, or running away from slavery?  I recently found out that the story of Libreville is very similar to that of Freetown, as it does involve slaves!  Yes… that’s right!  In the old days, i.e. prior to French occupation (the French acquired land there in 1839), the area that is today Libreville was inhabited by the Mpongwé people since the 11th century.  In 1846, l’Elizia, a slave ship en route for Brazil, carrying slaves for sale was captured by the French navy near Loango, offshore from the Mbongwé’s kingdom.  260 negroes were thus freed and taken to the Island of Gorée in Senegal in 1846.  After an intervention from Paris, 30 – 50 of these slaves will return to Gabon, where the French governor Bouët-Willaumez will take advantage of this, and found Libreville (French for ‘free town’ or ‘free city’) in 1849, in close proximity to Fort d’Aumale, where the French navy was installed to “fight” against slavery.  The small town, Libreville, was then organized as a “French christian village” around 5 places: the Mpongwé’s place, the freedom place, the Bakélé place, the Pahué place, and the Bulu place, after the main tribes in the area at the time.

Francafrique: Raison d’Etat

After the joke of elections held in Egypt this past month, and with all the turmoil in Libya, Mali, and Côte d’Ivoire, I thought it will be best to watch this great documentary by Patrick Benquet which stirred thoughts across French Africa since December 16, 2010, date of its official diffusion.  It tells you all about the tricks, and machiavelism of France (Africa’s policeman) in Africa, and of course the effect of the cold war on African leaders and countries. Enjoy the first part titled the Francafrique Reason of State (Raison d’Etat) and share with others! It is important to know!

La Charte du Mandé: Première déclaration de droits de l’Homme au Monde?

L'Empire du Mali a son apogee (1230 - 1545)
L’Empire du Mali à son apogée (1230 – 1545)

J’ai été admirablement surprise de lire la charte du Manden (Mandé), qui semble être la première déclaration des droits de l’homme au monde.  Elle fut prononcée lors de l’intronisation de Soundiata Keïta comme empereur du Mali en 1222.  Imaginez-vous ma joie: première declaration des droits de l’homme au monde, érigée en Afrique? en 1222? plusieurs siècles (7 siècles) avant la fameuse déclaration des droits de l’homme de l’ONU? Waou…! Et après on vous dira qu’il n’ya jamais rien eu en Afrique. Lisez, et rejouissez-vous, car au Mali, du temps de l’empereur Soundiata Keïta, il y avait le concept du droit de l’homme et l’amour de l’être humain.

===========

La Charte du Manden (Mandé)

Soundiata Keita a l'Assemblée constitutive de l'empire du Mandé avec les chefs de guerre (Source: Wikipedia.fr)
Soundiata Keïta a l’Assemblée constitutive de l’empire du Mandé avec les chefs de guerre (Source: Wikipedia.fr)

1. Les chasseurs déclarent :

Toute vie (humaine) est une vie.

Il est vrai qu’une vie apparaît à l’existence avant une autre vie,

Mais une vie n’est pas plus “ancienne“, plus respectable qu’une autre vie,

De même qu’une vie n’est pas supérieure à une autre vie.

2. Les chasseurs déclarent :

Toute vie étant une vie,

Tout tort causé à une vie exige réparation.

Par conséquent,

Que nul ne s’en prenne gratuitement à son voisin,

Que nul ne cause du tort à son prochain,

Que nul ne martyrise son semblable.

Assemblée constitutive de l'empire du Mandé (Source: Wikipedia)
Assemblée constitutive de l’empire du Mandé (Source: Wikipedia)

3. Les chasseurs déclarent :

Que chacun veille sur son prochain,

Que chacun vénère ses géniteurs,

Que chacun éduque comme il se doit ses enfants,

Que chacun “entretienne”, pourvoie aux besoins des membres de sa famille.

4. Les chasseurs déclarent :

Que chacun veille sur le pays de ses pères.

Par pays ou patrie, faso,

Il faut entendre aussi et surtout les hommes ;

Car “tout pays, toute terre qui verrait les hommes disparaître de sa surface

Deviendrait aussitôt nostalgique.”

Assemblée constitutive de l'empire du Mandé (Source: Wikipedia.fr)
Assemblée constitutive de l’empire du Mandé (Source: Wikipedia.fr)

5. Les chasseurs déclarent :

La faim n’est pas une bonne chose,

L’esclavage n’est pas non plus une bonne chose ;

Il n’y a pas pire calamité que ces choses-là,

Dans ce bas monde.

Tant que nous détiendrons le carquois et l’arc,

La faim ne tuera plus personne au Manden,

Si d’aventure la famine venait à sévir ;

La guerre ne détruira plus jamais de village

Pour y prélever des esclaves ;

C’est dire que nul ne placera désormais le mors dans la bouche de son semblable

Pour allez le vendre ;

Personne ne sera non plus battu,

A fortiori mis à mort,

Parce qu’il est fils d’esclave.

le Manding, berceau de l'empire du Mali (photo: Olivier Epron)
le Manding, berceau de l’empire du Mali (photo: Olivier Epron)

6. Les chasseurs déclarent :

L’essence de l’esclavage est éteinte ce jour,

“D’un mur à l’autre”, d’une frontière à l’autre du Manden ;

La razzia est bannie à compter de ce jour au Manden ;

Les tourments nés de ces horreurs sont finis à partir de ce jour au Manden.

Quelle épreuve que le tourment !

Surtout lorsque l’opprimé ne dispose d’aucun recours.

L’esclave ne jouit d’aucune considération,

Nulle part dans le monde.

Manuscripts a Tombouctou (Mali) montrant de l'astronomie et mathematique
Manuscripts à Tombouctou (Mali) montrant de l’astronomie et mathématique

7. Les gens d’autrefois nous disent :

“L’homme en tant qu’individu

Fait d’os et de chair,

De moelle et de nerfs,

De peau recouverte de poils et de cheveux,

Se nourrit d’aliments et de boissons ;

Mais son “âme”, son esprit vit de trois choses :

Voir qui il a envie de voir,

Dire ce qu’il a envie de dire

Et faire ce qu’il a envie de faire ;

Si une seule de ces choses venait à manquer à l’âme humaine,

Elle en souffrirait

Et s’étiolerait sûrement.”

La grande mosquee de Djenne (Mali - heritage du grand empire du Mali)
La grande mosquée de Djenné (Mali – héritage du grand empire du Mali)

En conséquence, les chasseurs déclarent :

Chacun dispose désormais de sa personne,

Chacun est libre de ses actes,

Chacun dispose désormais des fruits de son travail.

Tel est le serment du Manden

A l’adresse des oreilles du monde tout entier.

Youssouf Tata Cissé

Texte réécrit par Youssouf Tata Cissé dans “Soundjata, la Gloire du Mali”, éd. Karthala, ARSAN, 1991

Behanzin’s Farewell Speech in Dahomey

Behanzin, king of Dahomey
Behanzin, king of Dahomey

This famous speech of King Béhanzin is the last strong message he gave on January 20, 1894, in homage to his army which he always praised the courage, and bravery of the soldiers and amazons. For the original, click here. Since this is such an important piece of African history, I decided to translate his farewell speech into english. Enjoy!

“Fellow sufferers, last faithful friends, you know the circumstances under which, when the French wanted to grab the land of our ancestors, we decided to fight.

We had the certitude to lead our army to victory.  When my warriors rose by the thousand to defend the Danhomè and his king, I recognized with pride the same bravery manifested by those of Agadja, of Tégbessou, of Ghézo, and of Glèlè. I was by their sides in all the battles.

Despite the legitimacy of our cause, and our courage, our compact troops were decimated in an instant. They could not defeat the white enemies whom I also praise the courage and discipline. And already my weeping voice arouses no more echo.

An Amazon warrior ca 1890
An Amazon warrior, ca 1890

Where are now my ardent amazons who were inflamed by a mighty anger?

Where are their indomitable chiefs: Goudémè, Yéwê, Kétungan?

Where are their robust captains: Godogbé, Chachabloukou, Godjila?

Who will praise their splendid sacrifices? Who will tell about their generosity?

Since they sealed the pact of supreme loyalty with their blood, how could I accept any sort of abdication without them?

How could I dare presenting myself in front of you, brave warriors, if I signed the general’s paper?

Continue reading “Behanzin’s Farewell Speech in Dahomey”

‘Un ennemi de l’Afrique est tombé’ – Bye Bye Sarko

Nicolas Sarkozy battu
Nicolas Sarkozy battu

Avec la défaite de Nicolas Sarkozy battu Dimanche par Francois Hollande, j’ai trouvé bon de vous faire lire cet éditorial de Théophile Kouamouo du Nouveau Courrier. Je n’aurais pas pu mieux le formuler. Retrouvez l’intégralité de l’article sur Le blog de Théophile Kouamouo.

=========

L’Histoire retiendra que Nicolas Sarkozy aura été, après Valéry Giscard d’Estaing, le second président en exercice en France à perdre le pouvoir après un seul mandat. Comme Giscard, il laisse le pouvoir à la gauche, après avoir échoué à réunir les droites. Comme Giscard, il n’incarnait pas vraiment le gaullisme historique français, mais représentait une droite ouvertement libérale et atlantiste (alignée sur les Etats-Unis). Giscard est tombé avec en bruit de fond «l’affaire des diamants» de Jean-Bédel Bokassa, dont il avait complaisamment orchestré le sacre avant de le renverser. Sarkozy s’en va alors que s’enchaînent les révélations sur les 50 millions d’euros que Muammar Kadhafi lui aurait promis, pour financer sa campagne victorieuse de 2007… On connait la suite de l’idylle !

Nicolas Sarkozy, by Zapiro (source Grigrinews.com)
Nicolas Sarkozy, by Zapiro (source Grigrinews.com)

Bon débarras ! Un ennemi de l’Afrique indépendante s’en est allé, un adversaire déclaré des Africains vivant en France, Subsahariens et Maghrébins, est tombé. Ni remords, ni regrets. La carrière politique de cet homme qui aura amené la droite républicaine vers une impasse idéologique fascisante est finie. Nicolas Sarkozy est avocat, ça tombe bien pour lui. Il risque fort désormais d’avoir beaucoup de travail avec toutes les procédures judiciaires qui visent déjà ses proches – et qui l’atteindront bientôt – et qui témoignent toutes du rapport problématique à l’argent de sa coterie de profiteurs.

Dire que Nicolas Sarkozy a été un bourreau de l’Afrique n’est ni mentir ni exagérer. Cet homme a brisé tous les tabous et a fait de la souveraineté de la Côte d’Ivoire et de la Libye de simples chiffons de papier. Violent, il a lancé des milices assassines à l’assaut de ces nations. L’insécurité, les actes de génocide dans l’Ouest, l’activisme meurtrier des miliciens dozos en Côte d’Ivoire en témoignent. Le chaos libyen, la prolifération d’armes lourdes, la poussée salafiste, le Mali livré à des hordes salafistes dont certaines ont part liée avec Al-Qaida… tel est l’héritage mortifère de l’ancien maire de Neuilly dans la bande sahélo-saharienne. Nicolas Sarkozy aura été le président français le plus détesté en Afrique depuis les indépendances. Et sur le continent, on fêtera plusieurs jours sa fabuleuse débâcle. […] Lire la suite ici

Discours de Sarkozy à Dakar: le Début de la Recolonisation?

Nicolas Sarkozy, by Zapiro (source Grigrinews.com)
Nicolas Sarkozy, by Zapiro (source Grigrinews.com)

Avec les élections présidentielles en France, et surtout après le renversement des gouvernements légitimes et légaux de la Côte d’Ivoire et de la Libye par la France sous le commandement de Sarkozy, j’ai décidé de re-poster ici le discours de Sarkozy à Dakar le 26 Juillet 2007.  Il admet la faute historique de la colonisation, tout en rappelant ses “aspects positifs.” Mais la faute semble s’arrêter au lendemain des indépendances. Comme si, depuis 50 ans que les anciennes colonies françaises ont accédé à “l’indépendance”, la politique menée par la France, l’action de son armée, de ses services secrets, de ses entreprises n’avaient pas façonné l’Afrique contemporaine.  Si nous savions ce que nous savons aujourd’hui à ce moment-là, peut-être aurions-nous réagit différemment face au pillage de la Côte d’Ivoire et Libye?  Qu’à cela ne tienne, vous verrez dans son discours l’ampleur du cynisme, soif du pouvoir, racisme, condescendance, et mépris de l’Africain. Vous verrez aussi qu’il était déjà clair a ce moment-là, bien avant la chute financière de Wall Street, et de la zone Euro, que la recolonisation de l’Afrique avait commencé… L’ecrivain Achille Mbembe en fait une critique, et plutard aussi dans le Messager du 10 Août 2007.  Pour l’intégrale du discours, cliquez ici: Discours de Sarkozy a Dakar.

=========

Le pillage de l'Afrique
Le pillage de l’Afrique

“Je ne suis pas venu effacer le passé car le passé ne s’efface pas.
Je ne suis pas venu nier les fautes ni les crimes car il y a eu des fautes et il y a eu des crimes.
Il y a eu la traite négrière, il y a eu l’esclavage, les hommes, les femmes, les enfants achetés et vendus comme des marchandises. …
Et l’homme noir qui éternellement « entend de la cale monter les malédictions enchaînées, les hoquettements des mourants, le bruit de l’un d’entre eux qu’on jette à la mer ». Cet homme noir qui ne peut s’empêcher de se répéter sans fin « Et ce pays cria pendant des siècles que nous sommes des bêtes brutes ».[…]

Le colonisateur est venu, il a pris, il s’est servi, il a exploité, il a pillé des ressources, des richesses qui ne lui appartenaient pas. Il a dépouillé le colonisé de sa personnalité, de sa liberté, de sa terre, du fruit de son travail. […] Continue reading “Discours de Sarkozy à Dakar: le Début de la Recolonisation?”

11 April 2011 – The Day the Re-colonization of Africa started!

Flag of Côte d'Ivoire
Flag of Côte d'Ivoire

Today, I would like to remind everybody that April 11th, 2011 is the day the re-colonization and balkanization of Africa started anewOn 11 April 2011, Africa was raped in broad daylight… the presidential palace of Côte d’Ivoire, the national television, the siege of parliament, were bombed, and the president of the country, Laurent Gbagbo, and his entourage, were captured like vulgar thieves by the French army, ONUCI forces, and rebel forces (Laurent Gbagbo – No to a Complicit Silence, Côte d’Ivoire- 20 ans de destabilisation mis a nu).   Many Ivorians had to seek refuge in neighboring countries, Ghana and Liberia, while the genocide of the Guéré and Wê people occurred.  All this was done in broad daylight, as other African heads of state clapped and saluted France and the ‘international community’ for restoring democracy (see Africans and the Trap of Democracy)… or rather tyranny in Côte d’Ivoire.   One year on, Côte d’Ivoire, the beautiful, looks like a ghost of herself.  I remember crying, praying, marching against the inferno that descended upon Côte d’Ivoire the beautiful.  Yes… fire descended upon Côte d’Ivoire.  Here is the video which Gregory Protche, of Gri-Gri International, published and which I particularly enjoyed, making a retrospect on what really happened during the post-electoral crisis in Côte d’Ivoire: how an entire country was put under siege, embargoed, no banks, no medicine… just bombs, and how Alassane Ouattara never won the elections.  A few weeks later, this was also done to another country just north of Côte d’Ivoire, Libya. I still cannot believe that many Africans saw the bombing of a country by external forces as good, and still see it as such… How could anyone applaud when their neighbor’s house is on fire? Today Mali is in turmoil… who will be next (Failure of African Leadership)?

Enjoy “5 reasons not to march for the victory of Ouattara” by Gregory Protche.